ভাৰতীয় ধর্ম সংস্কাৰ আন্দোলন বা ভক্তিবাদ | Lesson 8 | Class 7 Social Science Question Answer AJB | Assam Jatiya Bidyalay |
1. উত্তৰ লিখা :
ক. কিমান খ্রিষ্টাব্দত ভক্তিবাদ প্রথম প্রকাশ হৈছিল ?
উত্তৰঃ খ্ৰিষ্টীয় নৱম শতিকাত ভক্তিবাদৰ প্ৰথম বিকাশ হৈছিল।
(খ) আলৱাৰসকল কোন ?
উত্তৰঃ আলৱাৰসকল দাক্ষিণাত্যৰ তামিল ৰাজ্যত বাস কৰা লোক।
(গ) দিৱ্যপ্ৰৱন্ধম ’ কি ?
উত্তৰঃ দিব্যপ্ৰৱন্ধম হ'ল- মৌখিক গীত-পদ।
( ঘ ) চুফীবাদ কি ?
উত্তৰঃ চুফিবাদ হ'ল ইছলাম ধৰ্মৰ উদাৰনৈতিক দৰ্শন।
( ঙ ) চুফী শব্দটো কোনটো মূল শব্দৰপৰা আহিছে ?
উত্তৰঃ চুফি শব্দটো চাফ শব্দৰ পৰা আহিছে।
চ. অসমত ভক্তিবাদ কোনে প্রচাৰ কৰিছিল ?
উত্তৰঃ অসমত ভক্তিবাদ শ্ৰী মন্ত শংকৰেদেৱে প্ৰচাৰ কৰিছিল।আলাৱাৰসকলে প্ৰচাৰ কৰিছিল।
( ছ ) কুসুম্বৰ ভূঞা কোন ?
উত্তৰঃ কুসুম্বৰ ভূঞা হ'ল শংকৰদেৱৰ পিতৃ।
২.ভক্তিবাদ কি ?
উত্তৰঃ ভক্তি হ'ল এটা আন্তৰিক উপলদ্ধি।ই অহংকাৰৰ সম্পূৰ্ণ বিপৰীত ভয়তকৈ ভক্তি মহৎ.শ্ৰদ্ধাৰ পৰা শক্তি সৃষ্টি হয়।শ্ৰদ্ধাই মানুহক বিনয়ী আৰু সৎকৰে। পৰমাত্মৰ প্ৰতি ঐকান্তিক প্ৰেমম আঐৰু আন্তৰিকতাৰে ভক্তই প্ৰদৰ্শন কৰা শ্ৰদ্ধাক ভক্তি বুলিব পাৰি।ভক্তিৰ যি সচেতনা ভাৰতীয় সমাজত বিয়পি পৰিল তাক ভক্তিবাদ বুলিব পাৰি।
৩. ভক্তিবাদৰ মূল উদ্দেশ্য কি আছিল ?
উত্তৰঃ ভক্তিবাদৰ মূল উদ্দেশ্য হ'ল- মূৰ্তি পূজা আৰু জাতিভেদ প্ৰথাৰ অৱসান ঘটাই মানুহৰ স্থিতিক শ্ৰেষ্ঠত্বৰ আসন দিয়া।
৪। দুজন চুফী সন্তৰ নাম লিখা ।
উত্তৰঃ দপজন চুফী সন্তৰ নাম হ'ল-
(i) জালালুদ্দিন ৰুমী।
(ii) গিয়াচুদ্দিন আউলিয়া।
৫. শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰদ্বাৰা ৰচিত দুখন কিতাপৰ নাম লিখা ।
উত্তৰঃ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ ৰিচত দুখন কিতাপৰ নাম হ'ল-
(i) কীৰ্তন আৰু
(ii) গুণমালা।
(৬) ভক্তিবাদ কিয় জনপ্রিয় হৈছিল লিখা ।
উত্তৰঃ ভক্তিবাদ সমাজত জনপ্ৰিয় হৈছিল।ভক্তিবাদৰ ধৰ্মীয় দিশটোতকাৈ সামাজিক দিশটোৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল।ভক্তিধৰ্মই সমাজত থকা বিভেদবোৰ আঁতৰাৱলৈ চেষ্টা কৰিছিল।উচ্চ-নীচ, ধনী-দুখীয়া, শিক্ষিত-অশিক্ষিতৰ প্ৰভেদ আঁতৰালৈ সকলো সন্মান মৰ্যদা প্ৰদান কৰিছিল।সকলোকে আত্ম মৰ্যদাৰে জায়ীই থাকিবলৈ নতুন উদ্দিপনা জগাইছিল।এই সময়ছওৱাত মহান জাতীয় চেতনাই গজালি মেলিছিল।
ভক্তি মতবাদ আঞ্চলিক ভাষাত প্ৰচাৰ কৰাৰ ফলত আঞ্চলিক ভাষাবোৰেও গা কৰি উঠিছিল।ভক্তি ধৰ্মই সাংস্কৃতিক জগত খনতো পৰিৱৰ্তন আনিছিল।বিভিন্ন সাংস্কৃতিক কাৰ্যসূচীৰ জৰিয়তে সমাজত ভক্তিধৰ্ম প্ৰচাৰ কৰি জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছিল।সাংস্কৃতিক কাৰ্যসূচীবোৰ সমাজত সকলো লোগকে বুজি পোৱাকৈ গঢ় দিছিল।ভক্তি ধৰ্মই এনেদৰে জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰাৰ লগতে সমাজৰ গাঁথনিৰ কপকপীয়া হোৱাত সহায় কৰিছিল।
(৭) ভক্তিবাদৰ মূল কথাবােৰ আলােচনা কৰাঁ ।
উত্তৰঃ ভক্তিবাদে দাক্ষিণাত্যৰ তামিল ৰাজ্যত প্ৰথম বিকাশ লাভ কৰিছিল।দাক্ষিণাত্যৰ আলৱাৰসকলে পোনপ্ৰথমে ভক্তিবাদ প্ৰচাৰ কৰিছিল।সংস্কৃতি ভজ শব্দৰ পৰা শব্ৰ উৎপত্তি হৈছে।ভজ শব্দ অৰ্থ হ'ল উপাসনা বা প্ৰাৰ্থনা কৰা।ভক্তিবাদৰ মূল কথা আছিল - ভক্তি আৰু প্ৰেমৰ মাধ্যমেৰে ভগৱানক উপাসনা, সকলো ধৰ্মকে সন্মান মৰ্যদা আৰু পুৰোহিতৰ আধিপত্য দিয়া আৰু বৈদিক আড়ম্বপূৰ্ণ আচাৰ - অনুষ্ঠান আৰু ক্ৰিয়াকাণ্ডৰ বিৰোধিতা কৰা।ভক্তি ধৰ্মৰ মূল আদৰ্শ আছিল যে জন্মৰ অধিকাৰেৰে নহয়, নিজ কৰ্মৰ দ্বাৰাহে মানুহৰ জীৱন সহ্য হয়।হিন্দু-ধৰ্মৰ লোক অলাগতিয়াল ৰাতি-নীতিবোৰ আঁতৰাই হিন্দু ধৰ্মক পুনৰাই জনসাধাৰণৰ ওচৰলৈ লৈ যোৱাতোও ভক্তি আন্দোলনৰ আন এটা উদ্দেশ্য আছিল।এইবোৰেই ভক্তিবাদৰ মূল কথাবোৰ আছিল।
৮. অসমীয়া সমাজলৈ শংকৰদেৱৰ অৱদান আলােচনা কৰা ।
উত্তৰঃ অসমত ভক্তি-আন্দোলন মধ্যযুগৰ পপঞ্চাদশ শতিকাত শীমন্ত শংকৰেদেৱে আৰম্ভ কৰিছিল।শংকৰদেৱে বিধি প্ৰথা মনা নাছিল।শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱে সংস্কাৰৰ দুৱাৰ সকলোৰে বাবে খুলি দিলে।অসমীয়া সমাজখনে ভেদাভেদ পাহৰি এখন নতুন সমাজৰ ফালে ধাৱমান হ'ল।শীমন্ত শংকৰদেৱে ভক্তিবাদ প্ৰচাৰৰ সুবিধাৰ বাবে কীৰ্তম,দশম,ভক্তি-ৰত্নাৱলী,গুণমালা ইত্যাদি পদ্য-পুথি ৰচনা কৰিছিল।জনসাধাৰণে বুজি পোৱাকৈ অংকীয়া নাট ৰচনা কৰি ভাওনা অনুষ্টিত কৰিছিল।অঁকীয়া নাট ভাওনাৰ মাধ্যমেৰে তেওঁ অসমীয়া কলা-সংস্কৃতিৰ জগতখন জিলিকািছিল।নামঘৰত নিতৌ নৃত্য-গীত চৰ্চা কৰি আৰু তাৰ বাবে গীত-পদ ৰচনা কৰি অসমীয়া জনজীৱনত নামঘৰ চিৰযুগমীয়া কৰি থৈ গৈছে।এই সকলোবোৰ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ অসমীয়া সমাজলৈ অৱদান।
0 comments:
Post a Comment